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    祝融夫人在歷史上存在嗎 三國孟獲的夫人到底是誰

    時間:2020-12-14 10:28:56來源:本站整理作者:本站整理閱讀:

    在古代,女性人物本身就沒有特別受重視,在很多的古典小說中也是如此,比如《三國演義》,里面很多的女性人物都沒有名字,只有一個稱呼。但小說中也有不少讓人印象深刻的女性角色,比如孟獲的夫人,被稱為祝融夫人,武力高強,而且是書中唯一一個正式上過戰場的女子,諸葛亮也是幾次都沒有抓到她。那祝融夫人在歷史上是不是真實存在呢?歷史上孟獲的夫人又是誰呢?下面就讓吾愛詩經網的小編來給大家介紹一下吧。

    祝融夫人在歷史上存在嗎 三國孟獲的夫人到底是誰

    1、祝融夫人真實存在嗎

    祝融夫人是羅貫中的中國古典歷史題材小說《三國演義》中的虛構人物,不見于正史記載。小說中為南蠻王孟獲之妻,帶來洞主之姐,相傳為火神祝融氏的后裔。有勇有謀,武藝高強,善使飛刀,百發百中,是《三國演義》中唯一正式上過戰場的女子。曾與孟獲一起抵抗蜀軍,在兩軍陣前被馬岱以絆馬索活捉,在諸葛亮七擒七縱孟獲之后,隨孟獲歸順蜀漢。

    三國演義虛構的人物,于三國演義第九十回登場。南王孟獲之妻,相傳為火神祝融氏的后裔。祝融夫人以丈八長標為兵器,背插五口飛刀,百發百中。是《三國演義》中唯一正式上過戰場的女子。

    三江城被諸葛亮取得后,祝融替丈夫出陣,以飛刀傷張嶷,又用絆馬索擒下馬忠,生擒了二人;然而后因受不住趙云、魏延等的挑釁,深入敵軍陷阱,旋即被馬岱以絆馬索擒下(袁闊成版評書《三國演義》中全身穿紅,遠看如一團火焰。擅兵法,也擅使飛刀,頭兩天分別生擒張嶷和張翼,后被趙云生擒)。諸葛亮對她以禮相待,且傳信給孟獲,以張、馬二將換回夫人。后來諸葛亮七擒七縱孟獲,孟獲表示永不再反,夫人亦隨之歸順。

    祝融夫人在歷史上存在嗎 三國孟獲的夫人到底是誰

    2、祝融夫人的戰績

    說起“女武將”,真正在三國時期上過陣打過仗的女性,恐怕只有祝融夫人了。張嶷看見祝融夫人背插五口飛刀,手拿丈,心心暗暗稱奇。后來張嶷、馬忠被擒,在洞中見孟獲,孟獲設宴來慶賀。祝融夫人拔刀就要將兩人殺死,被孟獲阻止,孟獲說:“諸葛亮放了我們5次,如果今天將他們殺掉,就是我們不義了。先都將他們關在洞中,等抓了諸葛亮后在殺他們也不遲?!庇谑亲H诜蛉寺爮牧苏煞虻脑?。

    這一天的戰斗,又是以祝融夫人的兩次獲勝而告終。諸葛亮原本想引誘夫人追擊,用埋伏擒之,誰知夫人謹慎得很,偏不來追。趙云、魏延兩個,當時是蜀漢數一數二的猛將,老著臉皮白白詐敗了一場,都沒能勾引上夫人,反倒成就了祝融夫人連勝蜀漢兩員大將的武名。普天之下,同時讓趙云魏延二將敗陣的,大概也只她了吧。

    當時,孟獲出兵又被諸葛亮擊潰,他心中甚是慌張。正在這時,祝融夫人大笑而出曰:“既為男子,何無智也?我雖是一婦人,愿與你出戰?!泵汐@抬眼看去,正是自己的妻子祝融夫人,心中竟就轉慌亂為鎮定,十分欣喜。戰場,千軍萬馬攻伐之地,危險之極,祝融夫人作為一女子,甘愿為夫上戰場,也是三國演義中唯一一個敢于替夫君上戰場的人。

    趙云魏延二人又來了,趙云還算有點兒牌面,前來和祝融夫人比劃了兩下,便又溜了。魏延上來,打都不打,直接開溜,但是他一邊跑,嘴里也沒閑著,對祝融夫人破口大罵,祝融夫人雖是女子,但也因為她是女人,自尊心比男人還強,打不過你可以,罵我不行!面對魏延口出狂言,心中按耐不住怒火,策馬奔去追趕,結果她自己都能意料得到,被蜀漢大將馬岱已埋伏下的陷阱擒住。

    祝融夫人在歷史上存在嗎 三國孟獲的夫人到底是誰

    3、孟獲的夫人是誰

    真實的孟獲的妻子到底是誰,史書上也并沒有記載,所以無法得知,甚至連孟獲是否真實存在其實也是很有爭議的。

    關于孟獲其人,學界一直是有爭議的。民國時云南地方史志專家張華爛先生作《孟獲辯》稱孟獲是“無是公”,他認為:“陳壽志(指陳著《三國志》)于南中叛黨雍闿高定之徒,大書特書,果有漢夷共服之孟獲,安得略而不載?其人身被七擒,而其名即為‘獲’,天下安有如此湊巧之事?”

    黃承宗認為,雖然孟獲的生卒時間無法考證,但孟獲是實有其人的。孟獲的籍貫和家世,多與南中大姓有關。云南昭通第三中學內著名漢代“孟孝琚碑”是清光緒二十七年(公元1901年)在昭通縣縣城南十里白泥井出土的。該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中的最著名的兩個大姓之一。

    有關孟獲祭祀的歷史非常久遠。據發現的實物資料,最早是唐代和宋代時期。至于建國前西南諸省,或建祠廟,或附祀土主廟以祠孟獲者多處。僅西昌縣石柱子土主廟、青龍寺、五顯廟均設像祭祀。民間所供五顯埴神,其畫軸左側第三層排列中有一孟獲像,俗稱“掃壇蠻王”。

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